“穷人当自强”不适合印度人。在6月1日的新德里街头，警察用高压水枪对付低种姓示威者。路透社

　　国际先驱导报新德里6月3日电 美国人强调自我奋斗，中国人提倡翻身做主人，而印度人却奉行“今生认命、但求来世”。以至于很多外界观察家得出结论，印度人大多安于贫穷状态，不思上进，骨子里头缺乏进取精神。5月29日，印度拉贾斯坦邦的多个城镇爆发了落后种姓瞿折罗族人的暴乱，似乎再次给这个结论提供了一个“例证”。

　　暴乱中，数千示威者封锁了通往首都新德里的道路，威胁切断牛奶、蔬菜供应。印度军队和警察在围剿过程中向示威者开火，造成40余人死亡。然而，瞿族人前仆后继、不惜以生命来抗争的，不是抗议自己种姓低而遭受的歧视，反而是抗议自己的种姓等级不够低。

　　优惠政策引发种姓战争

　　种姓是印度特有的社会制度，历数千年之久。尽管1947年独立后，印度在法律上已经废止种姓制度，但社会心理影响远未消失。

　　上世纪七八十年代以来，人数众多的低种姓在选举政治中的影响扩大，历届政府为拉选票，不断推出照顾低种姓的“名额保留政策”，在教育、就业、社会福利等多方面予以特惠。然而，始料未及的是，优惠政策却诱使所有种姓寻求成为更低级种姓以享受更多优惠，直至不断引发新的种姓冲突。

　　瞿族人向以游牧为主，民风剽悍。2003年拉邦选举时，印度人民党为争取该族选票，许诺上台后调低该族种姓等级，但五年来一直未能兑现。因为拉贾斯坦邦仅有一个“米纳族”被列为等级更低的“表列种姓”，如果满足瞿折罗族人要求，印度人民党将失去米纳族的支持。

　　因此，每年五六月份印度人民党上台周年之际，瞿族人都会示威，不仅针对印度人民党，也迁怒于负责全国种姓配额的中央政府，他们频频攻击首都，还迁怒于长期占据低种姓位置的米纳族。

　　高低种姓感受复杂

　　印度各种姓的普通人对此的感受非常复杂。笔者曾采访过尼赫鲁大学的低种姓学生，采访中，他们痛恨自己身上的低种姓标签。他们尽管凭此“走后门”进入了大学，但能力、资格却不受认可，难以融入其他凭考分平等竞争入学的其他学生，也受到老师、招聘企业的歧视，心理上既不好受，未来也未必明朗。

　　同时，高种姓的学生认为，低种姓学生既无能力学习，也不必认真学习，反正有低种姓作“护身符”。高种姓人群也开始表达对现状的不满。去年全国医学院学生就曾经爆发大规模示威，抗议增加低种姓学生名额。如果名额保留比率超过50%，既不符合法律，也对高中级种姓造成伤害。

　　印度穷人争取成为弱势群体

　　一名印度学者曾跟笔者说，执政党优惠了某些落后种姓，却得罪了其他种姓。落后种姓为保持地位，固守贫困。在野党寻衅滋事，在各种姓间挑动矛盾，寻求机会。各种姓及其民意代表不求发展，只求调低种姓、坐收渔利。意在公平的政策不但没有消除旧的不公平，还造成了新的不公平。这完全背离了优惠政策的初衷，甚至走向了反面。

　　在印度，优惠政策已经成为各届政府拉拢民意的法宝，不独对落后种姓有优惠、有配额保留，对于少数民族、边疆地区、少数宗教、妇女群体等等也都有类似的倾斜政策，印度社会因此不同程度上存在着“努力成为弱势群体”的奇怪现象。